十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思(sī)可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗(shī)人(rén)却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的(de)印象是(shì)情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了(le)它的(de)不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间人人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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